كتب ومنشورات منتدى ليبيا للتنمية البشرية والسياسية في معرض الكتاب بالقاهرة 

خصصت في معرض الكتاب في القاهرة ـ الذي أقيم في الفترة ما بين 23 يناير و3 فبراير 2010 ـ منصة خاصة بمنشورات وكتب منتدى ليبيا للتنمية البشرية والسياسية وذلك في الجناح الخاص بدار النشر والتوزيع العالمية: مؤسسة مكتبة الشروق الدولية. وقد لاقت هذه المنشورات إقبالا حسنا من جانب زوار المعرض. وقد شارك في المعرض هذا العام 800 ناشرا من 31 دولة..

عندما تصب دلاؤنا في حياض الغير ومن لم يذد عن حوضه بعصاته يٌكسر!

رمضان جربوع: عندما تتكدس أموال النفط من حين لآخر تقوم حكوماتنا العربية عادة بطرح المشاريع الضخمة للبنية التحتية وتشييد الأبراج والفنادق ويذهب كم كبير للاستثمار خارج الأوطان بحجة عدم توفر فرص الاستغلال المحلي. هذه مقولة السادة المناط بهم إدارة خزائنك يا سيدي!

يستحقها "الحاج رجب"

عمر طهبوب: كلما كنت أتأمل ردود الفعل على انفتاح رجب طيب اردوغان أو «الحاج رجب» على العالمين، الإسلامي عامة، والعربي خاصة، تصيبني في الحلق غصة، وفي القلب حرقة، وفي العين دمعة!  هو يتقدم نحونا كعمق استراتيجي، جغرافي، وتاريخي، ونحن نقابله بمسلسلات مدبلجة على شاكلة «سنوات الضياع»

هجرة العقول العربية

إبراهيم غرايبة: تقدر دراسة لمؤسسة فلسطين الدولية للأبحاث أن عشرة آلاف عربي من العلماء والأطباء والمهندسين والفنيين ذوي المهارات العالية يهاجرون سنويا إلى الغرب، نصفهم يهاجر إلى الولايات المتحدة، ويقدر عدد العلماء العرب الذين استقطبتهم الولايات المتحدة الأميركية منذ العام 1977 بثلاثة أرباع المليون، أي أن حوالي مليون ونصف المليون عالم عربي يعيشون في الغرب،

في الاستعادة العربية لأنظمة الاستبداد

د. بشير موسى نافع: في الجزء الأول من عمله الكبير حول 'مصادر القوة الاجتماعية' (1986)، يفرق مايكل مان بين قوة النظام الاستبدادي والقوة المستندة إلى البنى التحتية، وذلك في معرض المقارنة بين الدول التاريخية التقليدية ونظيرتها التي أخذت في التبلور خلال القرون القليلة الماضية، والتي تعرف اليوم بالدولة الحديثة.

حول المفاهيم الإجتماعية

عيسى عبدالقيوم:  الوجود الإجتماعي: يقصد بالوجود الإجتماعي " جميع العلاقات، والروابط القائمة فعلا، بين الناس بعضهم تجاه البعض الأخر، وبينهم وبين الطبيعة " (1). وإذا كانت أشكال الوجود الإجتماعي فى عصور ما قبل النهضة تمثلت فى مثل القبيلة، والعشيرة، وما تفرزه من علاقات، وما تنتجه من عصبية،

قراءة فى تاريخ السنوسي الكبير

فضيل الهادى: عرفت السنوسية بأنها حركة تبشيرية إسلامية سنية منهجها الإصلاح صوفية الملامح نشأت فى بدايات القرن التاسع عشر الميلادى وتحديدا فى الثلاثينيات منه. وليس من المبالغة القول بأنه لا يمكن وصف الانحدار الفكري والسياسي الذى كان يعيشه العالم الاسلامى آنذاك حين كان العلماء المسلمين يذعرون لمجرد سماعهم كلمة "التجديد" أو "فتح باب الاجتهاد".

من ضحايا الارهاب: شهداء السنة 

د. فتحي الفاضلي: لا ابالغ اذا قلت ان حركة مسجد القصر، تعتبر من اقوى الحركات الاسلامية المعاصرة، من حيث يشعر، اصحاب هذه الحركة، او من حيث لا يشعرون. انهمكت مجموعة من الكلاب المسعورة، من تلاميذ معمر، في تعذيب الضحية الشاب لطفي امقيق، تعذيبا شديدا، بينما جسده يتدلى من السقف، رأسه الى اسفل، ورجلاه الى اعلى، حتى مات تحت التعذيب. 

حملة بليبيا ضد حجب الإنترنت

خالد المهير: رفض نشطاء ليبيون على موقع التواصل الاجتماعي -الفيس بوك- حجب مواقع الإنترنت الليبية الصادرة من الخارج واليوتيوب. ولم تعلن ليبيا رسميا حتى الآن حجب مواقع بالإنترنت، لكن تقارير صحفية في طرابلس تحدثت عن عملية واسعة النطاق لحجب المواقع الإخبارية دون كشف دوافع هذه العملية.

ما القــادم في ليـبـيا ؟ وجــوه جديــدة.. أم نـفس الوجــوه العتــيدة ؟

فتح الله سرقيوه:  إن ما جرى خلال الأيام الماضية في بعض الشعبيات بشأن التصعيد (الشعبي!) يدعو للأسى والأسف حيث استشعر كل المتفائلين والذين يتوقعون بشائر الخير من أجل التغيير لمصلحة المواطن (أن الخبر فيه خبر) كما يقول المثل الشعبي... فإنه لا شك أن المرابيع عادت إليها الحياة وبأسلوب متطور إلى قاعات مصممة لاستقبال المئات

الأغنياء والفقراء .. عندما تتسع الهوّة!

رمضان جربوع: في كل نظام عربي تحوّل من الاشتراكية أو الاقتصاد الموجه المدار من الدولة، إلى نظام اقتصاد السوق (لكي لا نقول الرأسمالي) يحدث غالبا ظهور طبقة جديدة رأسمالية عنيفة النزعة والسلوك، طفيلية التواجد والتكاثر، فاحشة الثراء والنهم، وفي المقابل لا نجد سوى طبقة فقيرة أصبحت ظروفها أشد قسوة مما كانت عليه أيام "السوق الاشتراكي" على ما عليه من مآخذ.

القـيـادة المـفـقـودة

د. إبراهيم قويدر: نتحدث دائمًا عن الإدارة والأسلوب الإداري الصحيح والأمثل، وكذلك وسائل الإشراف والتنفيذ الإداري الناجحة باعتبارها عاملاً مهمًا من عوامل رقي وتقدم المجتمعات. ولكن مهما وُضعت لوائح وصِيغت أسس تنظيمية وهيكلية اتُّبِع في إعدادها الأسلوب العلمي الموضوعي وأحدث نظريات الإدارة الحديثة ومهما شرَّعنا وأصدرنا من قوانين وقرارات تنفيذية تنظيمية فستبقى كل هذه الأعمال معطلة وحبرًا على ورق

عوائق النهضة العربية المنشودة، الطغيان وهشاشة البنية المجتمعية العربية والإسلامية

نبيل علي صالح*: لم تتمكن تجليات الروح المتسامحة والعقلية الحضارية المنفتحة التي ظهرت في التاريخ الإسلامي عند بعض حركات التنوير العقلي من التغلب والانتصار على روح "الملك العضوض" ومشروع "الدولة-القبيلة" التي كانت –،على ما ظهر لاحقاً في أحداث وتواريخ ومشاكل وتحديات عصفت بعالم الإسلام والمسلمين- متأصلةً في النفوس والأرواح وعصيةً على التغيير والإصلاح الحقيقي، والتي مثّلتها كثير من زعامات الحكم الإسلامي على طول مسيرة التاريخ الإسلامي.

ظاهـــــرة تأخــــر ســن الــزواج في الـمجــــتمع الليبي

فتحــي حســن كــويــري/ قورينا: تأخر سن الزواج تجربة يمر بها كثير من شبابنا وفتياتنا .. حيث تشير الدراسات الاجتماعية إلى أن تلك التجربة من الممكن أن تترك آثاراً سلبية بالغة على الفرد والمجتمع .. ففي مجتمعنا الليبي ينظر للزواج على أنه "سترة" للفتاة وضرورة للشاب .. ولهذا يظل التأخر عن الزواج آفة وشبحاً يخشاه الأهل خوفاً من مجتمع قاس ولقب أكثر قسوة وهو "المتأخرون عن الزواج"

الاصلاح فى ليبيا...  بـين الثـقافـة وتخلـيق التـقدم

د. ميلاد مفتاح الحراثى: لقد أصبح موضوع الاصلاح فى ليبيا فى مكان الصداره سوى على المستوى الرسمى او النخبوى او الاكاديمى، إلا أن المشهد السياسى فى ليبيا وضعنا أمام مجموعه من الحقائق ولعل من أهمها: هل هناك حاجة للاصلاح فى ليبيا ولا تحتمل الابطاء او التعجيل به؟ هل هناك ضغوطً خارجيه او داخليه تسمح بالحديث عنه؟

وظيفة النائب العام كأنموذج لتركيز السلطة

د. الهادي بو حمرة : النائب العام هو صاحب الحق الأصيل في تحريك الدعوى الجنائية واستعمالها، وله كافة الاختصاصات التي يقررها القانون لأعضاء النيابة، باعتباره احدهم، وان كان يتميز عنهم بأصالته وامتداد سلطته إلى إنحاء الإقليم الليبي كافة، فهو المختص أصلا بمباشرة الدعوى الجنائية، ويقوم بذلك بنفسه أو بواسطة احد أعضاء النيابة العامة، الذين هم وكلاء عنه بموجب وكالة تثبت بالتعيين في جهاز النيابة العامة.

من المسؤول عن سرقة مؤلفاتي (10 كتب علمية) في "الجماهيرية"

أ.د. عبدالرزاق محمد جعفر/ منتديات واتا: تعرضت للعديد من السقات المادية والمعنوية ,... وكنت الوم نفسي وأتساءل هل انني اقع في هذا المأزق لغبائي أم للثقة المفرطة ؟,..وابدأ بسرد بعضها بدون تعليق  آملا من كل ذي بصيرة ان يدلني على حل لمشكلتي المزمنة! .. اترك السرقات المادية بسبب ثقتي بذوي القربى وبعدي عنهم اعطاهم الفرصة بتوزيع الكيكة بينهم ,..

أزمات متعدّدة لأمَّة واحدة!

صبحي غندور*: تشهد المنطقة العربية جملةً من الأزمات المتراكمة زمانياً والمتفاعلة مكانياً، وهي في معظمها أزمات تحمل سمة التعدّدية في مظاهرها وفي أسبابها أيضاً. فبعض الأوطان العربية يعاني الآن من خطر الاحتلال أو التدخّل الخارجي إضافةً إلى خطر الصراعات الداخلية، بل ربّما مخاطر الحرب الأهلية. وهنا تشترك مشكلة تحدّيات الخارج مع انقسامات الداخل.

المدونات الإلكترونية العربية: الفرص؛ الرهانات والتحديات

إدريس لكريني* : تنامت ظاهرة التدوين بشكل مكثف ولافت في السنوات الأخيرة؛ بالموازاة مع التطورات التي طالت مجال التكنولوجيا الحديثة عموما وحقل "الإنترنت" على وجه الخصوص؛ وأضحت هذه المنابر تتطور بصورة متسارعة دخلت من خلالها عالم المنافسة إلى جانب مختلف القنوات الفكرية والثقافية والإعلامية.. التقليدية.

المدير التنفيذي للمنتدى يشارك في ورشة عمل شبكة مهارات النجاح في عالم متغير في اسطنبول

المنبر الدولي للحوار الاسلامي: تعضيداً لعمل شبكة مهارات النجاح في عالم متغير – البرنامج العربي – اجتمع 30 مشاركا على مدى ثلاثة أيام متواصلة، في مدينة اسطنبول خلال الفترة 27 ـ 29 كانون الاول (ديسمبر) 2009 ، حضر اللقاء اعضاء الشبكة القادمون من كل من: مصر، تونس، الجزائر، السودان، المغرب، العراق، بالاضافة الى الولايات المتحدة الامريكية، وفريق المنبر الدولي للحوار الاسلامي في لندن، فضلاً عن اعضاء جدد من المانيا، ايران، ومناطق البصرة وآردستان العراق.

عصر ما قبل الدولة: الاستقلال الموهوم والغربة في الوطن ومفردات قواعد اللعبة *

رمضان جربوع: إذا ظل ديدن حكام العرب السعي للبقاء حيث هم على أن لا يسألهم أحد أو يحاسبهم مستقوين بالصديق الحليف عساه يقبل بهم وبمن يرشحونه محلهم، فلن يرى بند يعرب فرجة. الطرف الآخر لا مانع لديه؛ الغرب أوتحت أي مسمى يرمز لمصالح الدول الكبرى المتنفذة اقتصاديا وعسكريا وسياسيا

ثقافة إسلامية أم «إسلام ثقافي»؟

محمد مليطان: يتم الحديث عن الإسلام- عادة- باعتباره «ثقافة» جديدة فاتحة، استوعبت ثقافات الأمم والشعوب التي دخلتها، وهو تقديم فاقد للكفاية التفسيرية العلمية لعدد من الظواهر المتعلقة بالتعدد في ممارسة الشعائر والطقوس الدينية، والتصور لعدد من المفاهيم النظرية الدينية، وهو ما ينعكس في تنفيذ السلوك والطقوس الدينية، ويطاول في أحيان كثيرة تفسير النص الديني.

المجتمع المدني في ليبيا .. فى ظل المشروع الاصلاحى عند سيف الاسلام القذافى

د. ميلاد مفتاح الحراثى: لم يتحول جدل المجتمع المدني في ليبيا إلى جدل شعبوي، وإنما تخندق في الأوساط الأكاديمية والنخبوية، وأصبح المجتمع الأكاديمي بيده زمام زمن الطرح والتأطير والأدلجة بدون شراكة جمعوية ذات قيمة مضافة إلى طبيعة قضية المجتمع المدني، بالرغم من الدعوات التى يقودها سيف الاسلام معمر القذافى من خلال مشروعه الاصلاحى للحقوق والحريات ومقومات المجتمع المدنى فى ليبيا.

الاقتصاد السياسي للحركة السنوسية (*): الاسلام.. التجارة.. وتكوين الدولة

د. علي عبداللطيف حميدة: أسس الحركة السنوسية عالم حضري شريف من الجزائر يدعي محمد بن علي السنوسي (1787-1859) يعرف باسم السنوسي الكبير. درس هذا العالم في الجامعات الدينية في الجزائر والقرويين والأزهر والحجاز، ظهرت السنوسية نسبة إليه كحركة مقاومة جهادية دفاعية في فترة التوسع الامبريالي الأوروبي خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.

من مفهوم الهندسة السياسية

د. محمد بالروين: قد يستغرب البعض من هذا العنوان وقد يعتبره البعض الآخر تسمية مغلوطة وخاطئة ولا يوجد شىء إسمه هندسة سياسية. والحقيقة إننى هنا لست بصدد محاولة إثبات أوعدم إثبات هذا المصطلح ولكن كل ما أريد ان أطرحه للنقاش هو ان إهمال عملية الهندسة السياسية ومكوناتها هى من أهم الاسباب الرئيسية التى قادت الى الفشل والتخلف الذى تعيشه الامة الاسلامية والدول العربية اليوم.